بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأعرض عليكم الآن :
1 - حقائق مترجمة من موقع ناسا حول انشقاق القمر
2 - المفاجأة الكبرى:-
مراسلة تمت من الاخت الساجدة لله لمكتبة لندن للاستفسار عن المخطوطة الهندية القديمة التي تسجل معجزة انشقاق القمر
وأقرت المكتبة واعترفت بوجود المخطوطة وأرسلت لي نصها ورقم الكتاب المذكورة فيه المخطوطة ورقم الرف الذي يوجد به الكتاب وستشاهدون صور المراسلة بأنفسكم
3- مقارنة بين شقوق القمر وشقوق المريخ
4 - دلائل على رؤية انشقاق القمر لدول أخرى منها فارس وحضارة مايا القديمة
5 - إثبات المعجزة من كتب الحديث الصحيحة وشهادات الصحابة رضي الله عنهم
وهذه الترجمات من ناسا والدلائل التاريخية التي لم يجرؤ أي منتدى نصراني من عرضها
ولم يستطيع أي منتدى من منتدياتهم إنكارها إلا بإلغائها وحذفها
جميعنا يعلم معجزة النبي محمد:salla:والتي شق فيها القمر الى نصفين امام اهل قريش ....وقد ذكرت ذلك الاحاديث الصحيحة في البخاري على لسان العديد من الصحابة
ولكن بحمد الله ومنته قد ثبت ذلك علميا على مواقع وكالة ناسا للفضاء العالمية
ولكن الجديد هو ما قد مَنّ الله به علينا من ترجمة لكل كلمة عن القمر في موقع ناسا وستشاهدون بأنفسكم ما قالته ناسا بنفسها عن انشقاق القمر الذي ينكره النصارى والملحدين
وظهرت شقوق القمر واضحة جدا مما لا يدع مجالا للشك في حدوث تلك المعجزة العظيمة
اخواني الاعزاء لقد دخلت على موقع ناسا وتصفحت مقالاتهم ومكتشفاتهم عن سطح القمر واقتبست بعض النصوص وقمت بترجمتها
واود ان انقلها اليكم ومعها الروابط لتوثيق كلامي حتى تعم الفائدة
ولم استشهد بأيات قرأنية او أحاديث شريفة لأن طبعا النصارى لا يعترفون بها
وقد اكتفيت بالأدلة العلمية لتوافق نظرتهم المادية البعيدة عن الايمان
وها هي مواقع من ناسا ذاتها تثبت ان شقوق القمر منتشرة على جميع انحاء القمر وغير معروف سببها ولكنهم يقررون انه من المحتمل ان تكون بسبب انشقاق داخلي في الصخور البازلتية داخل القمر
واليكم النصوص مترجمة بالروابط:
http://history.nasa.gov/SP-362/#######s.htm
هذه القطعة الانجليزية القادمة توضح ان هناك شبكة عنكبوتية من الشقوق وانه في فترة لاحقة اغرقت الحمم مناطق منخفضة في الجزء الخارجي للارضية وغطت الشقوق
اذا فمن الواضح ان ناسا اكتشفت شقوقا واضحة بالقمر وليست اودية فقط كما تدعون
وطبعا هذه الشقوق كما يقولون غطت بالحمم البركانية اى ان ما ظهر لهم من الشق ظهر والباقي مغطى بالحمم
ومن ينتظر من النصارى وغيرهم ان يجدوا شق كامل يأخذ القمر من قطره باكمله فهو جاااااااااااهل لان معنى هذا ما يلى:
اما ان تحفر ناسا القمر باكمله الى ان تخرج من الناحية الاخرى......
او ان تجد فتحة فى القمر من الشرق الى الغرب
وما دامت الشقوق قد غطت بالحمم فان معالم الشق الاصلي قد اختفت وتحتاج لوقت كبير حتى تظهر
ولكن المؤمن يعلم ان الله قد ترك تلك الشقوق علامة على انه قد حدث ما هو اعظم ادى الى حدوث تلك الشقوق
وهذه الشقوق العظيمة الغير معروف سببها تقرها ناسا في تقاريرها
وهذا ما توضحه ناسا فى تقاريرها القادمة
واليكم النص بالانجليزية مع رابط الموقع
اقتباس
A spider web of cracks on the crater floor suggested to R. B. Baldwin (1968) that the floor was bowed up in the middle. Later, dark mare lavas flooded low areas in the outer part of the floor and covered the cracks. A peculiar "bull's eye" double crater on the crater floor has several counterparts elsewhere on the Moon. The origin of these double craters is a continuing puzzle.-K.A.H.
الرابط:
http://history.nasa.gov/SP-362/ch5.6.htm
وهنا دليل اخر على ان تلك الاودية الموجودة على سطح القمر انما نشأت من ظاهرة كسر وقد كانوا يعتقدون ان الوادي تكون من خلال اما قنوات من الحمم البركانية او ان الوادى تكون من مسار مائي (مثل وادى النيل مثلا) ولكن الظاهرة المسيطرة هي ظاهرة كسر
واليكم النص ورابط النص
The origin of lunar sinuous rilles remains controversial. Among the alternatives proposed are lava channels and lava tubes, but fracture control is decidedly apparent in some places
.
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.2.htm
ورابط الصورة المبنى عليها الشرح
http://history.nasa.gov/SP-362/hrp190.jpg
نص اخر من ناسا يشير الى احد الوديان الذي تشكل ينشأ في شق في قاعدة الجبل في الجنوب
ارأيتم؟ شق في قاعدة الجبل:اي ان هناك شقوق وليست فقط وديان
واليكم النص من ناسا بالرابط
The V shaped rille originates in a cleft at the base of the mountains in the south
http://history.nasa.gov/SP-362/hrp193.jpg
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.2.htm
النص القادم ايضا من ناسا تشير فيه الى ان القمر مشقوق في العديد من الاماكن ،وجزء اخر سقط (اي انهار الى اسفل ) شكل اخاديد المعروفة باسم الاودية المستقيمة
ولننتبه جيدا من كلمة (اخاديد المعروفة باسم الاودية المستقيمة او ريلز)
وطبعا النصارى يقولون ان كلمة ريلز ليس لها ارتباط بكلمة شقوق القمر في حين انه معروف جدا ان الاخدود ما هو الا انشقاق في ارضية شئ ما وهذا الشق او الاخدود اذا ملأته الماء اصبح وادى واذا كان كبيرا نسبيا وملأته الماء اصبح بحرا تماما مثل ظاهرة الاخدود الافريقي الذى كون البحر الاحمر فالبحر الاحمر مجرد شق نتج عن عدة زلازل و سمي بالاخدود الافريقي
وهنا ناسا تطلق على الاودية او(ريلز)كلمة اخدود اى ان هذه الاودية في الاصل عبارة عن شقوق وتحولت الى اوديه نظرا لمرور الحمم البركانية فيها كما اوضحنا فى النص السابق حينما اشرنا الى انهم قالوا بانها اودية بسبب مرور الحمم البركانية فيها واستبعدوا ان يكون قد مر بها ماء نظرا لبعد تكوين قشرة القمر عن الماء
يقولون والبعض من هذه الاودية يمتد الى عشرات الكيلو مترات وهى كبيرة بدرجة كافية لان تكون مرئية على الارض)
اي يمكن ان ترى هذه الاخاديد من على الكرة الارضية
وهذا هو النص بالرابط:
199] In many places the lunar surface is broken and a portion is downdropped, forming trenchlike features known as straight rimae or rilles. Some of these rilles are large enough (tens of kilometers across) to be visible on Earth
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm
النص القادم يقول:
ان بعض هذه الخنادق كون السهول المحيطة وقد تسجل اتجاهات مفضلة من كسر بالقشرة القمرية سببها اجهاد داخلي
وهذا النص بالرابط
Some of these trenches cut across the surrounding plains, uplands, and craters and may record preferred directions of breakage of the lunar crust caused by internal stresses
هو نفسه الرابط السابق
وطبعا إجهاد داخلي يعنى شئ حدث فى قلب القمر من الداخل
والنص القادم يقول ان ما زال اصل هذه الاودية الخطية (أي غير الملتوية ملتوية) موضوع البحث
(وبالطبع كلنا يعلم ان الاودية الخطية هذه هي الأخاديد التي قالوا عليها فيما سبق)
اقتباس
volcano.und.nodak.edu/vwdocs/planet_volcano/lunar/sin_rilles/hadl_orbit.html) are now thought to be remnants of ancient lava flows, but the origins of arcuate and linear rilles are still a topic of research
وهذه الصفحة بالرابط ستجدوا الرابط رقم3فى نفس الصفحة:
http://search.nasa.gov/search/search...ynote&x=43&y=8
والى كل من يقول ان جميع الشقوق مقوسة وملتوية فقط وانه ليس هناك شقوق مستقيمة اليه هذا النص بالرابط:
اقتباس
Many trenches are curvilinear; some appear to be transitional between straight rilles and sinuous rilles.-H.M.
والذى يعنى ان هناك العديد من الخنادق تبدو انتقالية ما بين اخاديد مباشرة واخاديد ملتوية
وهذا هو الرابط:
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm
طبعا هذه بعض الادلة وليست كلها والادلة لاصحاب العقول فقط وممنوع القراءة لذوى الحالات الخاصة ومن لا يعملون عقولهم
وطبعا كالعادة عند المسيحيين سيقولون شيئاً من اثنين:
اما ان يكذبوا الكلام والمواقع,,,واما ان يقولوا ان ناسا المدلسة اعلنت اسلامها
وهذه أيضاً شقوق أخرى متفرقة بداخل حفرة قطرها200كيلو متر ويقولون انها تعرض كل من الشقوق الشعاعية والمركزية او شقوق وتبدو هذه الشقوق والانشقاقات (يذكرون اكثر من لفظ لكلمة شقوق )ولم يقولوا عليها ريلز......
تبدو هذه الشقوق متعلقة بارتفاع ارضية الحفرة اللاحق الى تشكيل الحفرة او قد تكون بسبب تدخل الحمم تحت ارضية الحفرة
وهذا النص بالرابط بالصورة
اقتباس
The crater floor is typical of those that exhibit both radial and concentric cracks, or fissures. The fissures and cracks appear to be related to the uplift of the crater floor subsequent to the formation of the crater.
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm
http://history.nasa.gov/SP-362/hrp201.jpg
اما النص القادم فيقول ان السفينة ابوللو17 وجدت اخاديد صغيرة عديدة بطريقة غير عادية والتى لم تلاحظ بمثل هذه الاعداد الكبيرة في مكان اخر
وهذا النص بالرابط
اقتباس
This detailed view of a mare surface near the eastern edge of Mare Serenitatis, just west of the Apollo 17 landing site, shows the numerous small grooves. They are unusual features that have not been observed in such large numbers elsewhere
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm
وحفرت سلاسل تأثير ثانوية من المحتمل ان تفسر بأنها نتيجة تصريف ريجوليث غير مدعومة الى الافتتاحيات سببه
الأنشقاق في حجر الاساس المدعوم
واليكم النص بالرابط
اقتباس
A likely explanation is that they are the result of drainage of unconsolidated regolith into openings caused by fissuring in the consolidated bedrock
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm
هل يكفي ما سبق أم هناك المزيد؟
مزيد
النص القادم يشرح ظاهرة انخفاض على سطح القمر ويقول:
ان حالات الانخفاض المصطفة على السطح في الغالب من300الى400متر عرض ومن30الى60متر عمق وان الامتدادات الاعمق الثلاثة بطول2كيلو متر وحوالي50الى65متر عمق وحالات الانخفاض هذه من المحتمل انها كانت مكان انفجارات شق بازلت السطح وان انسحاب الحمم الى الشق لربما خلق فراغات السطح الثانوية التى فيها حدث الانهيار فسبب حالات الانخفاض وفسر غياب الحافات المرفوعة على حالات الانخفاض
ومعنى هذا الكلام انه كان هناك شق اصلا حدث من انفجار طبقة البازلت وبعد ان خرجت الحمم من الشق عادت اليه مرة اخرى مكونة هذا الفراغ السطحى او الانخفاض وان انسحاب تلك الحمم( والتى هى عبارة عن سوائل)الى الشق مرة اخرى هو السبب في غياب حافات حالة الانخفاض
وهذا الرابط بالصورة بالنص المكتوب
http://history.nasa.gov/SP-362/ch7.1.htm
رابط الصورة
http://history.nasa.gov/SP-362/ch7.1.htm
وعموما من لم يقتنع بعد كل هذا ان القمر انشق في عهد النبي ::::::::نقول له::::
لا تحزن فهاهو القرآن اخبرنا ان القمر مشقوق أصلاً
فى عهد النبي او قبله او بعده لا يهم ولكن المهم أنه خبر لم يرد عليه اى دليل في أي كتاب إلا في القران الكريم
والمتفزلك الذي يقول أن هذا الكلام قاله امرؤ القيس قبل محمد نقول له:
ادخل على رابط موسوعة الشعر الجاهلى واستخرج لنا كلمة واحدة من اشعارهم وردت في القران
ولكي لا تبحث كثيراً وتعاني من البحث إليك رابط موسوعة الشعر الجاهلي بأكمله
http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=2646
وهذا رابط ليس له علاقة بالاسلام ولا بالدعوة من اصله
يا أيها القارئ المحترم لاحظ أنه حتى الكاتب المسيحي الذي ألف إشاعة امرؤ القيس هذه انكرها بعد ذلك واعترف انه كان مخطئاً في مصادره وانتم لا زلتم في كوابيسكم تعمهون؟
اما عما ورد في كتاب المناوى عن القصيدة فوااااااااااااااضح جدا ان القصيدة مدسوسة على الكتاب لان من يقرا الكلام قبل القصيدة وبعده سيجد انه لا يوجد أي مصدر او سند او اصل للقصيدة ولا حتى تعليق من المناوي ذاته
ثم انا أتعجب منكم يا عباد الصليب والمصلوب:
لماذا آمنتم بهذا الجزء من كتاب المناوي وكفرتم بكل ما جاء في الكتاب؟
اما تصدقوه كله او تكذبوه كله
وعموما ها هي أمامكم كل قصائد شعراء الجاهلية فلتساعدونا في استخراج ايات القران وجمعوها بأنفسكم منها
اما عن الدليل التاريخي فهو المخطوطة الهندية القديمة التى تعرفونها جميعا والتي هزت المنتديات الصليبية وتفننوا في إنكارها ولكن كُبِسوا ولله الحمد
والمخطوطة تنص على ان سكان الهند شاهدوا انشقاق القمر وسجلوه في تلك المخطوطة وهى الان في مكتبة لندن
ومن يراسل المكتبة سيجد ويتأكد من صحة ما اقول
لقد راسلت المكتبة بنفسي وسألتهم هل توجد مخطوطة بهذا النص؟(وكتبت نص المخطوطة باللغة الانجليزية)
وقاموا مشكورين بالرد على رسالتي بالرد التالي:
Dear :
I have located the manuscript you are interested in. The ****f mark is
IO ISLAMIC 2807 and the section you want is on pages 81 verso - 104
verso (inclusive). It is entitled “” Qissat Shakruti Firmadwhich,
according to the catalogue (Loth 1044), is “A fabulous account of the
first settlement of the Muhammadans in Malabar, under King Shakruti
(Cranganore), a contemporary of Muhammad, who was converted to Islam by
the miracle of the division of the the moon.”
Should you wish to order a microfilm or paper copy see
http://www.bl.uk/services/copy/reproduction.html
for prices and method
of ordering and payment.
For further enquiries on photography you should contact
reproductions-customer-service@bl.uk,
quoting in all correspondence the
****fmark IO ISLAMIC 2807, pages 81 verso- 104 verso and your full
postal address.
Sincerely
Colin Baker
Dr Colin F Baker
Head of Near and Middle Eastern Collections
The British Library
Asia, Pacific and Africa Collections
96 Euston Road
London NW1 2DB
T +44 (0)20 7412 7645
F +44 (0)20 7412 7858
colin.baker@bl.uk
www.bl.uk
ولكن هل هناك دول أخرى رأت انشقاق القمر وسجلته في مخطوطات قديمة؟
هذا الرابط يهتم بالدراسات الفلكية للحضارات القديمة ومنها حضارة maya
يوضح أن انقساماً للقمر سُجل في مخطوطات مدريد ومخطوطات فارسية
http://www.mayalords.org/restfldr/persia.html
أشار إلى أنه هناك مخطوطة فارسية تتضمن صورة بها رجل يشير إلى وجه قمر منقسم في السماء
وأن نفس الحدث مسجل في مخطوطة مدريد صفحات 91-92 و93
تقول الفقرة الأولى في هذه الصفحة :
" There is a Persian manuscript illumination which shows a similar white mountain (in the background) and a mountain covered with flowers and fruit (as veggies), and a weird gash in the earth behind a man who is looking at a split faced moon similar to those found in the Madrid Codex on the top register of pages 91-92 and 93. 1
الترجمة :
هناك مخطوطةِ فارسيةِ تظهر جبل أبيض مماثل (في الخلفيةِ) و غَطّى جبلُ بزهورِ وفاكهةِ (كveggies)، و جرح بليغ غربة في الأرضِ وراء رجل الذي يَنْظرُ إلى إنشقاق وجه قمر وقد وجد هذا في مخطوطة مدريد في الصفحات 91-92-93
1 Note: "Muhammed splits the moon," an illustration in a Falnameh, a Persian book of prophesies.
محمد شق القمر ( ذكرت في Falnameh ).. ( كتاب فارسي عن الأنبياء )
وفي هذه الصورة :
يوضح أن المسافرين قديما استخدموا وسائل مختلفة كفرش الطلاء لتصوير الأحداث وكعرباتهم لإرسال الحدث وتم تصويره في كلتا المخطوطات
ويتساءل هذا الحدث من الذي سجله ؟ هل كان Aztecs هو الذي رآه وسجله لدروس جامعتهم في علم الفلك كولادة للشمس الخامسة؟
سجلت maya انشقاق القمر في glyphs - خطوط ورموز الكتابة - الصغيرة جداً في مخطوطة مدريد
ويضيف الموقع ملاحظة يذكر فيها أن هذه الظاهرة تشبه ما ورد في كتاب فارسي Falnameh يذكر انشقاق القمر لمحمد
انتهى
يُذكَر أن حضارة مايا قد تطورت ببطء خلال سنة 2000ق.م. وسنة 300 م
واصبحت حضارة معقدة منذ سنة 300م. –900 م. حيث قامت المدن الرئيسية المستقلة سياسيا كمد ينة تيكال وباينك وبيدراس ونجراس وكوبان .
الصورة القادمة تشير إلى أنه حدث زلزال في القمر أشير إليه في آذان أرنب قمر مشقوق الوجه ميزت من خلال إيريك تومسن واستخدومها رمز لآلهة القمر
http://www.mayalords.org/restfldr/persia.html
هذا الزلزال أو الكارثة العالمية مسجل بشكل جيد جداً في بيرو ويتضح في المصنوعات اليدوية
في أعلىِ الصفحة 139 في الـ1997 منتدى Maya الهيروغليفي، أعداد bar والنقطةَ أُدخلا كتصحيحات لقِمَمِ الأعمدةِ الأخرى على أساس سلاسلِ العددَ، تأريخ الأولِ (، والذي أَظْنُّ، كَانَ التغييرَ الأصليَ) 9.9.9.16.0 أَو التأريخُ الغريغوريُ مِنْ 9 فبراير/شباطِ 623 (حَسبَ تأريخَ جوليان سُدس فبراير/شباطِ، بأنّ السَنَةِ نفسهاِ).
ويذكر أنه في القرن السابع حدث تغيير شامل في التقويم في كل من الصين وبابل وكوبان التي توافق حسابات جانيس
وإذا قرأت تجد أن الأرنب استبدل القرد لتسجيل الوقت أصبح رقم مهم جداً بنفس وجه القمر المشقوق ومع نفس علامة الاستفهام الموجودة في كل أذن حيث ينتظر الأرنب القرد لإنهاء عمله النهائي
أصبح هو المسجل الرسمي للوقت
عَمِلَ الفرس تصميم للقمر نفسه في مخطوطة مدريد
//////////////////////////////////////
إقتباسات الهندوس من الكتب البابلية والمصرية القديمة وادمج ما ورد بكتابهم
موقع يتناول ذكر نبواءات الأنبياء إبرهيم ونوح وأيوب وغيرهم والنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الكتب الهندوسية حيث كانت تقتبس من كتب الديانات الأخرى واقتبست مع ما اقتبسته النبوءات التي وردت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم والتي أخفاها وحرفها اليهود
http://www.cyberistan.org/islamic/prophhs.html#mahamad0
يشير إلى أنه في عام 1935، نَشرَ الدّكتورَ Pran Nath
مقالاً يقول بأن الفيدا-كتاب الهندوس المقدس - ...والذي يُعتقد بأنه كُتب أثناء ميلاد السيد المسيح قد حوى بعض معتقدات الكتب المقدسة من الحضارات الأخرى مثل البابلية والمصرية القديمة وما احتوته من نبوءات عن الأنبياء الذين أنزلهم الله للناس وأن هذه الاقتباسات من الكتب المقدسة اندمجت بعد ذلك مع الفيدا وأصبحت جزءاً منه
ويوجد العديد من الأمثلة في الفيدا لما سبق
فقد كشف تحليل الفيدا أن Brahma' في الحقيقة هي إبراهيم ،
حيث أنَّ الحرف الأولي أي في إبراهيم إنتقلَ إلى النهايةِ يَجْعلُه Brahma.
وزوجة إبراهيم الأولى ساره مَذْكُورةُ في الفيدا كSaraswati
والنبي Nuh (نوح للفيضانِ) مَذْكُورُ كManuh أَو Manu.
والأنبياء إسماعيل (إسماعيل) وإسحاق (إسحاق) يَسمّي Atharva وAngira، على التوالي، في الفيدا.
مثال لتشابه نطق الحروف والكلمات الهندية بالعربية والعبرية :
ويذكر المصدر أن الفيدا كما اقتبست من الكتب المنزلة اقتبست منها كذلك ذكر نبوءة محمد فيها
-حيث تنبأت الكتب السابقة بنبوءة محمد في التوراة والإنجيل -
رفض بعض المثقفون Puranas - وهو أحد مجلدات الفيدا الذي يتناول حياة القساوسة والآلهة - لأنه يذكر نبوءات عن النبي محمد بطريقة صريحة وواضحة
تَتنبّأُ كُلّ الكُتُب الرئيسية مِنْ الهنودس حول النبي محمد. بالأضافة إلى العديد مِنْ نوعياتِه، أحداث حياته، إبراهيم، Ka'bah، Bakkah (مكة) وبلاد العرب، تَذْكرُ النبوءاتَ اسمِه كMahamad، Mamah، وأحمد. يَظْهرُ الاسمُ Mahamad في Puranas، Mamah في Kuntap Sukt (في فيدا Atharva) وأحمد في فيدا Sama.
ويُذكر أن فيدا sama هو جوهر كل الفيدا
ويذكر أن النبوءة التي تَحتوي النبي محمد بالأسم تُوْجَدُ في Prati Sarg Parv الثّالثة: 3, 3، شعر 5.
ويذكر أيضاً أن الكلمةِ Malechha التي تَظْهرُ في الجزءِ الأولِ مِنْ شعرِ 5 بالترتيب. الكلمة Malechha يَعْني رجل يَعُودُ إلى بلاد أجنبية ولغة أجنبية مُتَكلِّمة.
العديد مِنْ الكلماتِ السنسكريتيةِ إستعارتْ مِنْ العربيِة والعبريةِ مَع بعض التغييرات مثل :
Brahma، Saraswati وManu = نوح ، سارة ، إبراهيم
يظهر بأن هذه الكلمةِ مُشْتَقّةُ مِنْ الكلمةِ العبريةِ Ma Hekha التي تَعْني إخوةَ thy (ومثال على ذلك: -، وهو (إسماعيل) سَيَسْكنُ في حضورِ كُلّ إخوته. تكوين 16:12؛ وبمعنى آخر: .
Ismaelites إخوةَ الإسرائيليين). ضمن سياق الكتب المقدّسةِ التوراتيةِ هذه كلمةِ عَنتْ سليل النبي إسماعيل (إسماعيل)،
و مشهورُ أن محمد (s) سليل النبي إسماعيل خلال إبنِه الثانيِ Kedar.
النَصّ السنسكريتي والترجمة مِنْ شعرِ 5 Bhavishya Puran، Prati Sarg Parv الثّالث: 3, 3 مُعطى تحت. (في النَصِّ السنسكريتيِ يُميّزُ الكلمةَ Mahamad أَو محمد)
أي malechha (عَودة إلى بلاد أجنبية ولغة أجنبية مُتَكلِّمة) معلّم روحي سَيَظْهرُ مَع رفاقِه. اسمه سَيَكُونُ Mahamad.
ترجمة الأشعارِ 5-27 (نَصّ سنسكريتي لPuranas، Prati Sarg Parv الثّالث: 3, 3) مُقَدَّمةُ مِنْ عملِ الدّكتورِ Vidyarthi.
“ أي malechha (عَودة إلى بلاد أجنبية ولغة أجنبية مُتَكلِّمة) معلّم روحي سَيَظْهرُ مَع رفاقِه. اسمه سَيَكُونُ Mahamad.
أمير حاكم (Bhoj) بعد إعْطاء هذا عربي Mahadev (مِنْ الترتيبِ الملائكيِ) حمّام في 'Panchgavya' وماء Ganges، (وبمعنى آخر: . تُطهّرُه كُلّ الذنوب) عَرضَه هدايا ولائِه المخلصِ وعليه كُلّ الوقار قالَ، ' أَجْعلُ سجوداً إليك. ' ' أو أنت! فخر البشريةِ، الساكن في بلاد العرب،
جَمعتَ قوة عظيمة لقَتْل الشيطانِ وأنت نفسك حُمِيتَ مِنْ معارضي malechha (معبود worshipers، وثنيون). ' ' أو أنت! صورة الله الأكثر تقوى، اللورد الأكبر
ويضيف ما ورد في الفيدا Ashwar Parmatma :
أنا الله الروح العليا سَأَفْرضُ المذهبَ القويَ لأكلةِ اللحمَ. تابعي سَيَكُونُ رجل خَتنَ، بدون ذيل (على رأسهِ)، يَستمرُّ بتَحدّي، خَلْق ثورة، يُعلنُ نداءاً للصلاةِ وسَيَأْكلُ كُلّ الأشياء القانونية. هو سَيَأْكلُ كُلّ أنواع الحيواناتِ ماعدا خنزيرِ. هم سوف لَنْ يُريدوا تنقيةَ مِنْ الشجيراتِ المقدّسةِ، لكن سَيَنقّي خلال الحربِ. بسبب قتالهم الأممِ الغير متدينةِ، هم سَيَكُونونَ المعروفون بMusalmans (مسلمون). أنا سَأكُونُ منشئَ هذا الدينِ مِنْ أمةِ أكل اللحمِ."
وأضاف كذلك : يَحتوي الفيدا العديد مِنْ النبوءاتِ حول النبي محمد. أزالَ بَعْض المترجمين الأوروبيينِ والهنودسِ مِنْ الفيدا الاسمَ بالإشارة إلى النبي
المصدر : http://www.cyberistan.org/islamic/prophhs.html#mahamad0
مما سبق نستنتج أن انشقاق القمر معجزة رآها سكان الهند وموثقة في مخطوطة هندية قديمة وأيضاً في مخطوطة فارسية قديمة وفي مخطوطة مدريد وسجلتها شعوب المايا عبر المسافرين حتى أنهم اعتقدوا أنه حدث زلزال بالقمر أدى إلى انقسامه وعبروا عنه بوجه الأرنب المشقوق
وبالجمع بين تاريخ بناء أول مسجد في الهند والذي بني في عام 629 والتغيير الشامل الذي حدث للتقويم الجديد الذي اتخذته كل من الصين وكوبان وبابل والذي كان في بداية القرن السابع الميلادي المخطوطة الهندية التي تذكر انشقاق القمر ومخطوطة فارس ومخطوطة مدريد تحوي إيضاً انشقاق القمر
كل هذه أدلة تتزامن مع بعضها البعض وتشير إلى أنه حدث انشقاق بالقمر في مطلع القرن السابع والذي حدثت فيه معجزة انشقاق القمر على يد النبي محمد صلى الله عليه وسلم
لذلك فتعدد الروايات بطريقة واحدة من مصادر مختلفة في أزمنة متقاربة يؤكد صحة الخبر وما يزيد من تأكيده ما ورد من أحاديث صحيحة أثبتت تلك المعجزة على يد النبي عن طريق روايات أصحابه رضوان الله عليهم
كذلك رأينا أن الكتب الهندوسية التي اقتبست من الكتب المنزلة ومن ثقافات بابل والمصريين القدماء واقتبست ما بها من نبوءات عن الأنبياء وعن النبي محمد صلى الله عليه وسلم خاصة اقتبست التنبؤ بمجئ محمد صلى الله عليه وسلم من الكتب السماوية المنتشرة قديماً حيث ذكر رسولنا الكريم في التوراة والإنجيل ولكن لرغبة الحاقدين في طمس الحق حاولوا إخفاء كل ما يدل عنه حتى لا تخرج النبوة من بين أيديهم وتنتقل إلى شعب آخر وحقد اليهود والنصارى والهندوس في كل مكان وزمان ضد الإسلام والمسلمين واضحاً جلياً ولعل الحروب التي أثيرت منهم ضد الإسلام تذبح الأطفال وتقتل النساء والشيوخ المسلمين هي خير دليل على حقدهم الأعمى الذي سيدفعهم لكي ينكروا أي شئ يشير من قريب أو من بعيد إلى نبوة رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وهذه أنانية وحقد وحسد من عندهم لن يأتِ عليهم بخير
للمزيد من التفاصيل العلمية و المخطوطة الهندية القديمة بمكتبة لندن اضغط على هذا الرابط
http://www.albshara.com/showthread.php?t=7190
ولكننا قد نجد من المنكرين حجة يتحججون بها كلما واجهتهم بمسألة انشقاق القمر
يذكرون في لحظتها شقوق المريخ ويقارنون بين شقوق المريخ وشقوق القمر
ويقولون هاتوا لنا شق واحد على سطح القمر يساوي الشق الكبير الموجود على سطح كوكب المريخ
في الحقيقة إن أي طالب في الصف الأول الإعدادي لو قلت له قارن شقوق القمر بشقوق المريخ سيصاب بهستيرية من الضحك على ما تقول
لماذا؟
هل يصلح أن نقارن بين سمكة وأسد مثلاً؟
هل يصلح أن نقارن بين إنسان ومقعد خشبي؟
هل يصلح أن نقارن بين كوكب وتابع لأحد الكواكب؟
هذا بالضبط ما يفعله النصارى في هذه النقطة
كعادتهم وكعادة أجدادهم منذ عهد نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام وهم يتفننون بشتى الطرق لإنكار رسالات الأنبياء ويقتلون النبيين بغير حق
وها هم أحفادهم ينتهجون نفس منهجهم
يقولون أن هناك شقوق على المريخ أضعاف أضعاف شقوق القمر
فلماذا لم يذكر القرآن الكريم أيضاً شقوق المريخ؟
ولماذا لم تتشابه شقوق المريخ بشقوق القمر من حيث الشكل والطول والعرض؟
نقول لهم أن الذي انشق على عهد النبي هو القمر وليس المريخ
لذلك فالذي ذكره القرآن هو القمر وليس المريخ ...هذا أولاً
ثانياً ان الذي يقارن بين شقوق القمر وشقوق المريخ إنسان جاهل بمعنى الكلمة
فالمريخ كوكب يصل حجمه إلى أكثر من نصف حجم كوكب الأرض تقريباً
أما القمر فهو تااااابع للأرض وليس بكوكب فهو تابع يدور حولها وهو من أصغر الأجرام السماوية وحجمه يساوي ربع حجم الأرض تقريباً
هذا من ناحية الحجم بين القمر والمريخ
ثالثاً :أن التركيب والتكوين الجيولوجي لكوكب المريخ يختلف تمام الإختلاف عن التكوين والتركيب الجيولوجي للقمر
أضف إلى ذلك بعدهما وقربهما من الشمس وعلاقاتهما الفلكية بالكواكب الأخرى
رابعاً وهي الأهم والتي ستجعلكم تخرصون عن الاستشهاد بشقوق كوكب المريخ مرة أخرى: هي أن العلماء توصلوا إلى أسباب الشقوق الموجودة على كوكب المريخ وقالوا أنها تمثل على الأرجح الذوبان والتجمد الموسميين للجليد الكامن تحت السطح ببضع بوصات.
رابط قناة الجزيرة الفضائية يذكر ذلك ولست أنا من أذكره
http://www.aljazeera.net/News/archive/archive?ArchiveId=1091805
أرأيتم إخواني الكرام؟
جليد تحت شقوق المريخ يتجمد ويذوب في مواسم فيؤدي إلى ظهور الشقوق جلييييد
أما القمر فتحت شقوقه حمم ومواد بركانيه لا تذوب مثل الجليد لتحدث شقوق مثل شقوق المريخ
تخيلوا معي يا ذوي العقول هذا المثال:
لو أمامنا قطعتان من الأرض تختلفان تمام الإختلاف في التكوين والحجم عن بعضهما البعض،
منهم قطعة تكمن تحتها عروق من الماء
والقطعة الأخرى يكمن تحتها حمم بركانيه متجمدة وطبعاً هذه الحمم ثابتة لا تنصهر ولا تذوب مثل الجليد
عروق الماء في القطعة الأولى تجمدت
فازداد حجمها مع زيادة حجم الثلج
فأحدثت الزيادة في حجم الثلج تشققات في القشرة مثلما تنشق زجاجة الماء البلاستيكية المملوءة بالفريزر بالثلاجة
ثم يعود موسم الصيف فترتفع درجة الحرارة ويذوب الجليد مرة أخرى وهكذا يحدث هذا كل فصل
وهذا ما يحدث مع كوكب المريخ
نعود إلى القطعة الثانية والتي تمثل سطح القمر
قطعة أصغر من الأولى بكثير ،صلبة،بها شقوق تكمن تحتها حمم بركانية وليست مياة ولا ثلوج تذوب وتتجمد
لا تؤثر فيها مواسم ولا درجة حرارة
فلنا هنا سؤالين:
الأول: هل من حقنا بعد كل هذا الفرق في التركيب الداخلي والظروف المحيطة أن نقارن بين القطعتين ونضعهما في موضع شبه ونطالب بتشابيههما ببعضهما البعض من ناحية تلك الشقوق لكل منهما؟ ؟؟
الثاني : ها قد عرفنا سبب شقوق القطعة الأولى،فما سبب شقوق القطعة الثانية؟
فمن الذي أنزل في شقوق القمر حمم بركانية وفي شقوق المريخ مكونات ثلجية تذوب وتتجمد بطريقة موسمية مثل فصلي الشتاء والصيف عندنا وبالتالي أدت إلى شقوق المريخ؟
فأيما جاهل يقارن بين شقوق المريخ و شقوق القمر بعد ذلك لن يُظهِر باستشهاده هذا إلا جهله المحدق
إذاً فحجتكم بشقوق المريخ حجة باطلة واهية لا يصلح الاستشهاد بها ولا تدل إلا على جهل قائلها
وتساؤل أقوله لكل جاحد ينكر انشقاق القمر على عهد نبينا الكريم
لو سمحت تفضل أنت وفسر لنا سبب شقوق القمر التي لم تعرف سببها وكالة ناسا الفضائية إلى الآن إلا أنها شئ حدث في القمر من الداخل كما ستقرأون من على صفحات موقعهم
ويا قبح تفكيركم السطحي عندما تصدقون ناسا وتكذبون رب العالمين
ولكنها حجج من الله يسوقها عليكم
إما أن تنتهزوا الفرصة وتهتدوا...وإما أن تهيموا في الظلمات كما أنتم وتلاقوا يومكم الذي توعدون يوم القيامة
ولكننا بحمد الله نعرف سبب تلك الشقوق لأن خالقها هو الذي أخبرنا بها
فهل من نصراني يتجرأ ويتقدم ويجيب لنا هل من حقه أن يقارن شقوق القمر بشقوق المريخ بعد ذلك؟
هل من نصراني يتجرأ ويتقدم ويقول لنا سبب شقوق القمر التي عجزت ناسا عن معرفة سببها حتى الآن إلا أنها شئ حدث في داخل القمر...ما هو ؟لا يعرفون؟
هل من نصراني يجيب لنا لماذا عرفت ناسا سبب شقوق المريخ ولم تتعرف على أسباب شقوق القمر؟
هل من نصراني يتجرأ ويكذب هذا الكلام؟
اللهم اهدِ العصاة لما تحبه وترضاه
مصدر من ناسا يقر أن شقوق المريخ تتخللها المياة والثلوج
هذه صورة من وكالة ناسا حول كوكب المريخ وما يحتويه من ثلوج تتخلل الشقوق
http://www.nasa.gov/mission_pages/phoenix/images/press/phx-20080729.html
هذه القطعة الإنجليزية القادمة تشير إلى أن هناك شق يمر في منتصف المريخ
تقول ناسا أنه يعتقد أنه مر به ماء في قنوات مثل الأنهار التي تصنع على الأرض
The light colored crack running from the middle of Valles Marineris to the north are called the Chryse outflow channels. Scientists believe water once flowed on Mars' surface and carved out these channels, just like rivers do here on Earth.
الرابط
http://starchild.gsfc.nasa.gov/docs/StarChild/solar_system_level2/mars_image.html
إذاً فباطن المريخ يختلف عن باطن القمر
وأسباب شقوق المريخ تختلف عن أسباب شقوق القمر
وفي النهاية أقول أن كل ما سبق لا يهمنا وسواء رأى أحد المعجزة أم لم يرها في بلد أخرى هذا أيضاً لا يهمنا
فنحن نؤمن بما جاء في القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة ولا ننتظر دليلاً آخر على صدق ما نؤمن به
فنحن نؤمن مثلاً بمعجزة موسى عليه السلام أنه شق البحر بعصاه بأمر الله لأن قرآننا أخبرنا بذلك وإن لم يخبرنا قرآننا بها ما صدقناها من أي كتاب آخر لا من توراة ولا من إنجيل
ونؤمن بمعجزات المسيح عليه السلام التي فعلها بأمر الله لأن قرآننا أخبرنا بها ولم نرى عليها أي دليل تاريخي ولا شواهد
ولولا أن أخبرنا قرآننا بها ما صدقناها من أي كتاب لا توراة ولا إنجيل ...فنحن المسلمون لا ننتظر أدلة تاريخية أو علمية لكي نؤمن بما أنزل الله ولكن هذه حجة المنكرين الضالين المكذبين
أدلة وبراهين نستأنس بها على المنكرين غير المؤمنين فلا أدري ماذا ينتظرون حتى يؤمنوا هداهم الله
والله من وراء القصد
أما الدلائل من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والأحاديث الصحيحة وكتب التفسير المعتمدة نذكرها هنا لاكتمال المادة بإذن الله
جاء في البداية والنهاية (ابن كثير
إثبات أن المسافرين والرحالة رأوا انشقاق القمر وليس أهل مكة فقط
"ويقال: إنه أرخ ذلك في بعض بلاد الهند، وبني بناء تلك الليلة وأرخ بليلة انشقاق القمر."
وقد أسند أبو داود الطيالسي حديث أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش: هذا سحر ابن أبي كبشة.
فقالوا: انظروا ما يأتيكم به السفار؟ فإن محمداً لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم.
قال: فجاء السفار فقالوا ذلك.
وقال البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا هشيم، حدثنا مغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: انشق القمر بمكة حتى صار فرقتين، فقال كفار قريش لأهل مكة: هذا سحر سحركم به ابن أبي كبشة، انظروا السفار فإن كانوا رأوا ما رأيتم فقد صدق، وإن كانوا لم يروا مثل ما رأيتم فهو سحر سحركم به.
قال فسئل السفار قال - وقدموا من كل وجهة - فقالوا رأينا. (ج/ص: 3/150).
وهكذا رواه أبو نعيم: من حديث جابر، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله به.
ماذا يريدون بعد ذلك؟
يريدون طول وعرض المسافرين وأكلاتهم المفضلة ولماذا وقع جده من فوق الجمل في اليوم الفلاني فأدي ذلك إلى موته وإلا لن يؤمنوا
إن شا الله ما آمنوا
نحن سعداء بوجود أدلتنا مع عدم إيمانهم لأنها ستكون حجة عليهم في الآخرة تدمرهم تدميرا
وها هي أحاديث صحيحة لمن يريد أحاديث صحيحة جميعها تقر وتعترف أن القمر انشق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
فهل بعدها يؤمنون؟
أم أنهم لن يؤمنوا إلا بحديث ملك ماليبار؟
شهادات صحابة رسول الله رضي الله عنهم أجمعين الذين شاهدوا تلك الواقعة:
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
عبد الله بن عمر رضي الله عنه
أنس بن مالك رضي الله عنه
جبير بن مطعم ورووا جميعهم روايات صحيحة
من صحيح البخاري:
28 ـ باب سُؤَالِ الْمُشْرِكِينَ اَنْ يُرِيَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ايَةً فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ حذف التشكيل
شهادة بن مسعود رضي الله عنه:
3679 ـ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، اَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ اَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شِقَّتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا ".
شهادة أنس بن مالك رضي الله عنه:
3680 ـ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ اَنَّهُ حَدَّثَهُمْ اَنَّ اَهْلَ مَكَّةَ سَاَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً، فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ.
شهادة بن عباس رضي الله عنه:
3681 ـ حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما اَنَّ الْقَمَرَ، انْشَقَّفِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
من صحيح البخاري:
36 ـ باب انْشِقَاقِ الْقَمَرِ
3916 ـ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ اَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه اَنَّ اَهْلَ، مَكَّةَ سَاَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً، فَاَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ، حَتَّى رَاَوْا حِرَاءً بَيْنَهُمَا.
3917 ـ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ اَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الاَعْمَشِ، عَنْ اِبْرَاهِيمَ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَقَالَ " اشْهَدُوا ". وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الْجَبَلِ وَقَالَ اَبُو الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ انْشَق َّبِمَكَّةَ. وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ اَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
3918 ـ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما اَنَّ الْقَمَرَ، انْشَق َّعَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
3919 ـ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا اَبِي، حَدَّثَنَا الاَعْمَشُ، حَدَّثَنَا اِبْرَاهِيمُ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَق َّالْقَمَرُ.
تفسير من صحيح البخاري:
ـ باب {وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَاِنْ يَرَوْا ايَةً يُعْرِضُوا}
4913 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الاَعْمَشِ، عَنْ اِبْرَاهِيمَ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِرْقَتَيْنِ، فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ وَفِرْقَةً دُونَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا ".
4914 ـ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، اَخْبَرَنَا ابْنُ اَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ، فَقَالَ لَنَا " اشْهَدُوا، اشْهَدُوا ".
4915 ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْشَق َّالْقَمَرُ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
4916 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَاَلَ اَهْلُ مَكَّةَ اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ.
4917 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَيْنِ.
من صحيح مسلم:
9 - باب انْشِقَاقِ الْقَمَرِ
7249 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي، نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِقَّتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا " .
7250 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي، مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى إِذَا انْفَلَقَ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فَكَانَتْ فِلْقَةٌوَرَاءَ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌدُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا " .
7251 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِلْقَتَيْنِ فَسَتَرَ الْجَبَلُ فِلْقَةًوَكَانَتْ فِلْقَةٌفَوْقَ الْجَبَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ اشْهَدْ " .
7252 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ .
7253 - وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِ ابْنِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَةَ، نَحْوَ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ فَقَالَ " اشْهَدُوا اشْهَدُوا " .
7254 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَهْلَ، مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ مَرَّتَيْنِ .
7255 - وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، بِمَعْنَى حَدِيثِ شَيْبَانَ .
7256 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَيْنِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
7257 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قُرَيْشٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّ الْقَمَرَ انْشَقَّ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
مسند أحمد:
4049 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}قَالَ قَدْ انْشَقَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرْقَتَيْنِ أَوْ فِلْقَتَيْنِ شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ فَكَانَ فِلْقَةٌمِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌعَلَى الْجَبَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ.
سنن الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
54 - باب وَمِنْ سُورَةِ الْقَمَرِ
3596 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَانْشَقَّ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فِلْقَةٌمِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌدُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا " . يَعْنِي : (اقتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ )قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
3597 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آيَةً فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ فَنَزَلَت : (اقتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ )إِلَى قَوْلِهِ : (سحْرٌ مُسْتَمِرٌّ )يَقُولُ ذَاهِبٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
3598 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
شهادة بن عمر رضي الله عنه:
3599 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ انْفَلَقَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
شهادة جبير بن مطعم رضي الله عنه:
3600 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى صَارَ فِرْقَتَيْنِ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ وَعَلَى هَذَا الْجَبَلِ فَقَالُوا سَحَرَنَا مُحَمَّدٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَئِنْ كَانَ سَحَرَنَا مَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْحَرَ النَّاسَ كُلَّهُمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ نَحْوَهُ .
والله اني لاتمنى ان يهدي الله جميع من في الارض الى ما يحبه ويرضاه
وادعو الله ان يجعل كلماتي حجة لي لا علي وان تكون في ميزان حسناتي
واسفة جدا على الاطالة
ولكني اعتقد انها نصوص مهمة تفيد الباحث عن الحق
وما كان في بحثي من خير فمن الله وما كان فيه من خطأ او سهو فمن نفسي ومن الشيطان
والله ولي المتقين
والله متم نوره ولو كرهتم يا كافرون
بحث الاخت الساجدة لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأعرض عليكم الآن :
1 - حقائق مترجمة من موقع ناسا حول انشقاق القمر
2 - المفاجأة الكبرى:-
مراسلة تمت من الاخت الساجدة لله لمكتبة لندن للاستفسار عن المخطوطة الهندية القديمة التي تسجل معجزة انشقاق القمر
وأقرت المكتبة واعترفت بوجود المخطوطة وأرسلت لي نصها ورقم الكتاب المذكورة فيه المخطوطة ورقم الرف الذي يوجد به الكتاب وستشاهدون صور المراسلة بأنفسكم
3- مقارنة بين شقوق القمر وشقوق المريخ
4 - دلائل على رؤية انشقاق القمر لدول أخرى منها فارس وحضارة مايا القديمة
5 - إثبات المعجزة من كتب الحديث الصحيحة وشهادات الصحابة رضي الله عنهم
وهذه الترجمات من ناسا والدلائل التاريخية التي لم يجرؤ أي منتدى نصراني من عرضها
ولم يستطيع أي منتدى من منتدياتهم إنكارها إلا بإلغائها وحذفها
جميعنا يعلم معجزة النبي محمد:salla:والتي شق فيها القمر الى نصفين امام اهل قريش ....وقد ذكرت ذلك الاحاديث الصحيحة في البخاري على لسان العديد من الصحابة
ولكن بحمد الله ومنته قد ثبت ذلك علميا على مواقع وكالة ناسا للفضاء العالمية
ولكن الجديد هو ما قد مَنّ الله به علينا من ترجمة لكل كلمة عن القمر في موقع ناسا وستشاهدون بأنفسكم ما قالته ناسا بنفسها عن انشقاق القمر الذي ينكره النصارى والملحدين
وظهرت شقوق القمر واضحة جدا مما لا يدع مجالا للشك في حدوث تلك المعجزة العظيمة
اخواني الاعزاء لقد دخلت على موقع ناسا وتصفحت مقالاتهم ومكتشفاتهم عن سطح القمر واقتبست بعض النصوص وقمت بترجمتها
واود ان انقلها اليكم ومعها الروابط لتوثيق كلامي حتى تعم الفائدة
ولم استشهد بأيات قرأنية او أحاديث شريفة لأن طبعا النصارى لا يعترفون بها
وقد اكتفيت بالأدلة العلمية لتوافق نظرتهم المادية البعيدة عن الايمان
وها هي مواقع من ناسا ذاتها تثبت ان شقوق القمر منتشرة على جميع انحاء القمر وغير معروف سببها ولكنهم يقررون انه من المحتمل ان تكون بسبب انشقاق داخلي في الصخور البازلتية داخل القمر
واليكم النصوص مترجمة بالروابط:
http://history.nasa.gov/SP-362/#######s.htm
هذه القطعة الانجليزية القادمة توضح ان هناك شبكة عنكبوتية من الشقوق وانه في فترة لاحقة اغرقت الحمم مناطق منخفضة في الجزء الخارجي للارضية وغطت الشقوق
اذا فمن الواضح ان ناسا اكتشفت شقوقا واضحة بالقمر وليست اودية فقط كما تدعون
وطبعا هذه الشقوق كما يقولون غطت بالحمم البركانية اى ان ما ظهر لهم من الشق ظهر والباقي مغطى بالحمم
ومن ينتظر من النصارى وغيرهم ان يجدوا شق كامل يأخذ القمر من قطره باكمله فهو جاااااااااااهل لان معنى هذا ما يلى:
اما ان تحفر ناسا القمر باكمله الى ان تخرج من الناحية الاخرى......
او ان تجد فتحة فى القمر من الشرق الى الغرب
وما دامت الشقوق قد غطت بالحمم فان معالم الشق الاصلي قد اختفت وتحتاج لوقت كبير حتى تظهر
ولكن المؤمن يعلم ان الله قد ترك تلك الشقوق علامة على انه قد حدث ما هو اعظم ادى الى حدوث تلك الشقوق
وهذه الشقوق العظيمة الغير معروف سببها تقرها ناسا في تقاريرها
وهذا ما توضحه ناسا فى تقاريرها القادمة
واليكم النص بالانجليزية مع رابط الموقع
اقتباس
A spider web of cracks on the crater floor suggested to R. B. Baldwin (1968) that the floor was bowed up in the middle. Later, dark mare lavas flooded low areas in the outer part of the floor and covered the cracks. A peculiar "bull's eye" double crater on the crater floor has several counterparts elsewhere on the Moon. The origin of these double craters is a continuing puzzle.-K.A.H.
الرابط:
http://history.nasa.gov/SP-362/ch5.6.htm
وهنا دليل اخر على ان تلك الاودية الموجودة على سطح القمر انما نشأت من ظاهرة كسر وقد كانوا يعتقدون ان الوادي تكون من خلال اما قنوات من الحمم البركانية او ان الوادى تكون من مسار مائي (مثل وادى النيل مثلا) ولكن الظاهرة المسيطرة هي ظاهرة كسر
واليكم النص ورابط النص
The origin of lunar sinuous rilles remains controversial. Among the alternatives proposed are lava channels and lava tubes, but fracture control is decidedly apparent in some places
.
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.2.htm
ورابط الصورة المبنى عليها الشرح
http://history.nasa.gov/SP-362/hrp190.jpg
نص اخر من ناسا يشير الى احد الوديان الذي تشكل ينشأ في شق في قاعدة الجبل في الجنوب
ارأيتم؟ شق في قاعدة الجبل:اي ان هناك شقوق وليست فقط وديان
واليكم النص من ناسا بالرابط
The V shaped rille originates in a cleft at the base of the mountains in the south
http://history.nasa.gov/SP-362/hrp193.jpg
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.2.htm
النص القادم ايضا من ناسا تشير فيه الى ان القمر مشقوق في العديد من الاماكن ،وجزء اخر سقط (اي انهار الى اسفل ) شكل اخاديد المعروفة باسم الاودية المستقيمة
ولننتبه جيدا من كلمة (اخاديد المعروفة باسم الاودية المستقيمة او ريلز)
وطبعا النصارى يقولون ان كلمة ريلز ليس لها ارتباط بكلمة شقوق القمر في حين انه معروف جدا ان الاخدود ما هو الا انشقاق في ارضية شئ ما وهذا الشق او الاخدود اذا ملأته الماء اصبح وادى واذا كان كبيرا نسبيا وملأته الماء اصبح بحرا تماما مثل ظاهرة الاخدود الافريقي الذى كون البحر الاحمر فالبحر الاحمر مجرد شق نتج عن عدة زلازل و سمي بالاخدود الافريقي
وهنا ناسا تطلق على الاودية او(ريلز)كلمة اخدود اى ان هذه الاودية في الاصل عبارة عن شقوق وتحولت الى اوديه نظرا لمرور الحمم البركانية فيها كما اوضحنا فى النص السابق حينما اشرنا الى انهم قالوا بانها اودية بسبب مرور الحمم البركانية فيها واستبعدوا ان يكون قد مر بها ماء نظرا لبعد تكوين قشرة القمر عن الماء
يقولون والبعض من هذه الاودية يمتد الى عشرات الكيلو مترات وهى كبيرة بدرجة كافية لان تكون مرئية على الارض)
اي يمكن ان ترى هذه الاخاديد من على الكرة الارضية
وهذا هو النص بالرابط:
199] In many places the lunar surface is broken and a portion is downdropped, forming trenchlike features known as straight rimae or rilles. Some of these rilles are large enough (tens of kilometers across) to be visible on Earth
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm
النص القادم يقول:
ان بعض هذه الخنادق كون السهول المحيطة وقد تسجل اتجاهات مفضلة من كسر بالقشرة القمرية سببها اجهاد داخلي
وهذا النص بالرابط
Some of these trenches cut across the surrounding plains, uplands, and craters and may record preferred directions of breakage of the lunar crust caused by internal stresses
هو نفسه الرابط السابق
وطبعا إجهاد داخلي يعنى شئ حدث فى قلب القمر من الداخل
والنص القادم يقول ان ما زال اصل هذه الاودية الخطية (أي غير الملتوية ملتوية) موضوع البحث
(وبالطبع كلنا يعلم ان الاودية الخطية هذه هي الأخاديد التي قالوا عليها فيما سبق)
اقتباس
volcano.und.nodak.edu/vwdocs/planet_volcano/lunar/sin_rilles/hadl_orbit.html) are now thought to be remnants of ancient lava flows, but the origins of arcuate and linear rilles are still a topic of research
وهذه الصفحة بالرابط ستجدوا الرابط رقم3فى نفس الصفحة:
http://search.nasa.gov/search/search...ynote&x=43&y=8
والى كل من يقول ان جميع الشقوق مقوسة وملتوية فقط وانه ليس هناك شقوق مستقيمة اليه هذا النص بالرابط:
اقتباس
Many trenches are curvilinear; some appear to be transitional between straight rilles and sinuous rilles.-H.M.
والذى يعنى ان هناك العديد من الخنادق تبدو انتقالية ما بين اخاديد مباشرة واخاديد ملتوية
وهذا هو الرابط:
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm
طبعا هذه بعض الادلة وليست كلها والادلة لاصحاب العقول فقط وممنوع القراءة لذوى الحالات الخاصة ومن لا يعملون عقولهم
وطبعا كالعادة عند المسيحيين سيقولون شيئاً من اثنين:
اما ان يكذبوا الكلام والمواقع,,,واما ان يقولوا ان ناسا المدلسة اعلنت اسلامها
وهذه أيضاً شقوق أخرى متفرقة بداخل حفرة قطرها200كيلو متر ويقولون انها تعرض كل من الشقوق الشعاعية والمركزية او شقوق وتبدو هذه الشقوق والانشقاقات (يذكرون اكثر من لفظ لكلمة شقوق )ولم يقولوا عليها ريلز......
تبدو هذه الشقوق متعلقة بارتفاع ارضية الحفرة اللاحق الى تشكيل الحفرة او قد تكون بسبب تدخل الحمم تحت ارضية الحفرة
وهذا النص بالرابط بالصورة
اقتباس
The crater floor is typical of those that exhibit both radial and concentric cracks, or fissures. The fissures and cracks appear to be related to the uplift of the crater floor subsequent to the formation of the crater.
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm
http://history.nasa.gov/SP-362/hrp201.jpg
اما النص القادم فيقول ان السفينة ابوللو17 وجدت اخاديد صغيرة عديدة بطريقة غير عادية والتى لم تلاحظ بمثل هذه الاعداد الكبيرة في مكان اخر
وهذا النص بالرابط
اقتباس
This detailed view of a mare surface near the eastern edge of Mare Serenitatis, just west of the Apollo 17 landing site, shows the numerous small grooves. They are unusual features that have not been observed in such large numbers elsewhere
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm
وحفرت سلاسل تأثير ثانوية من المحتمل ان تفسر بأنها نتيجة تصريف ريجوليث غير مدعومة الى الافتتاحيات سببه
الأنشقاق في حجر الاساس المدعوم
واليكم النص بالرابط
اقتباس
A likely explanation is that they are the result of drainage of unconsolidated regolith into openings caused by fissuring in the consolidated bedrock
http://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm
هل يكفي ما سبق أم هناك المزيد؟
مزيد
النص القادم يشرح ظاهرة انخفاض على سطح القمر ويقول:
ان حالات الانخفاض المصطفة على السطح في الغالب من300الى400متر عرض ومن30الى60متر عمق وان الامتدادات الاعمق الثلاثة بطول2كيلو متر وحوالي50الى65متر عمق وحالات الانخفاض هذه من المحتمل انها كانت مكان انفجارات شق بازلت السطح وان انسحاب الحمم الى الشق لربما خلق فراغات السطح الثانوية التى فيها حدث الانهيار فسبب حالات الانخفاض وفسر غياب الحافات المرفوعة على حالات الانخفاض
ومعنى هذا الكلام انه كان هناك شق اصلا حدث من انفجار طبقة البازلت وبعد ان خرجت الحمم من الشق عادت اليه مرة اخرى مكونة هذا الفراغ السطحى او الانخفاض وان انسحاب تلك الحمم( والتى هى عبارة عن سوائل)الى الشق مرة اخرى هو السبب في غياب حافات حالة الانخفاض
وهذا الرابط بالصورة بالنص المكتوب
http://history.nasa.gov/SP-362/ch7.1.htm
رابط الصورة
http://history.nasa.gov/SP-362/ch7.1.htm
وعموما من لم يقتنع بعد كل هذا ان القمر انشق في عهد النبي ::::::::نقول له::::
لا تحزن فهاهو القرآن اخبرنا ان القمر مشقوق أصلاً
فى عهد النبي او قبله او بعده لا يهم ولكن المهم أنه خبر لم يرد عليه اى دليل في أي كتاب إلا في القران الكريم
والمتفزلك الذي يقول أن هذا الكلام قاله امرؤ القيس قبل محمد نقول له:
ادخل على رابط موسوعة الشعر الجاهلى واستخرج لنا كلمة واحدة من اشعارهم وردت في القران
ولكي لا تبحث كثيراً وتعاني من البحث إليك رابط موسوعة الشعر الجاهلي بأكمله
http://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=2646
وهذا رابط ليس له علاقة بالاسلام ولا بالدعوة من اصله
يا أيها القارئ المحترم لاحظ أنه حتى الكاتب المسيحي الذي ألف إشاعة امرؤ القيس هذه انكرها بعد ذلك واعترف انه كان مخطئاً في مصادره وانتم لا زلتم في كوابيسكم تعمهون؟
اما عما ورد في كتاب المناوى عن القصيدة فوااااااااااااااضح جدا ان القصيدة مدسوسة على الكتاب لان من يقرا الكلام قبل القصيدة وبعده سيجد انه لا يوجد أي مصدر او سند او اصل للقصيدة ولا حتى تعليق من المناوي ذاته
ثم انا أتعجب منكم يا عباد الصليب والمصلوب:
لماذا آمنتم بهذا الجزء من كتاب المناوي وكفرتم بكل ما جاء في الكتاب؟
اما تصدقوه كله او تكذبوه كله
وعموما ها هي أمامكم كل قصائد شعراء الجاهلية فلتساعدونا في استخراج ايات القران وجمعوها بأنفسكم منها
اما عن الدليل التاريخي فهو المخطوطة الهندية القديمة التى تعرفونها جميعا والتي هزت المنتديات الصليبية وتفننوا في إنكارها ولكن كُبِسوا ولله الحمد
والمخطوطة تنص على ان سكان الهند شاهدوا انشقاق القمر وسجلوه في تلك المخطوطة وهى الان في مكتبة لندن
ومن يراسل المكتبة سيجد ويتأكد من صحة ما اقول
لقد راسلت المكتبة بنفسي وسألتهم هل توجد مخطوطة بهذا النص؟(وكتبت نص المخطوطة باللغة الانجليزية)
وقاموا مشكورين بالرد على رسالتي بالرد التالي:
Dear :
I have located the manuscript you are interested in. The ****f mark is
IO ISLAMIC 2807 and the section you want is on pages 81 verso - 104
verso (inclusive). It is entitled “” Qissat Shakruti Firmadwhich,
according to the catalogue (Loth 1044), is “A fabulous account of the
first settlement of the Muhammadans in Malabar, under King Shakruti
(Cranganore), a contemporary of Muhammad, who was converted to Islam by
the miracle of the division of the the moon.”
Should you wish to order a microfilm or paper copy see
http://www.bl.uk/services/copy/reproduction.html
for prices and method
of ordering and payment.
For further enquiries on photography you should contact
reproductions-customer-service@bl.uk,
quoting in all correspondence the
****fmark IO ISLAMIC 2807, pages 81 verso- 104 verso and your full
postal address.
Sincerely
Colin Baker
Dr Colin F Baker
Head of Near and Middle Eastern Collections
The British Library
Asia, Pacific and Africa Collections
96 Euston Road
London NW1 2DB
T +44 (0)20 7412 7645
F +44 (0)20 7412 7858
colin.baker@bl.uk
www.bl.uk
ولكن هل هناك دول أخرى رأت انشقاق القمر وسجلته في مخطوطات قديمة؟
هذا الرابط يهتم بالدراسات الفلكية للحضارات القديمة ومنها حضارة maya
يوضح أن انقساماً للقمر سُجل في مخطوطات مدريد ومخطوطات فارسية
http://www.mayalords.org/restfldr/persia.html
أشار إلى أنه هناك مخطوطة فارسية تتضمن صورة بها رجل يشير إلى وجه قمر منقسم في السماء
وأن نفس الحدث مسجل في مخطوطة مدريد صفحات 91-92 و93
تقول الفقرة الأولى في هذه الصفحة :
" There is a Persian manuscript illumination which shows a similar white mountain (in the background) and a mountain covered with flowers and fruit (as veggies), and a weird gash in the earth behind a man who is looking at a split faced moon similar to those found in the Madrid Codex on the top register of pages 91-92 and 93. 1
الترجمة :
هناك مخطوطةِ فارسيةِ تظهر جبل أبيض مماثل (في الخلفيةِ) و غَطّى جبلُ بزهورِ وفاكهةِ (كveggies)، و جرح بليغ غربة في الأرضِ وراء رجل الذي يَنْظرُ إلى إنشقاق وجه قمر وقد وجد هذا في مخطوطة مدريد في الصفحات 91-92-93
1 Note: "Muhammed splits the moon," an illustration in a Falnameh, a Persian book of prophesies.
محمد شق القمر ( ذكرت في Falnameh ).. ( كتاب فارسي عن الأنبياء )
وفي هذه الصورة :
يوضح أن المسافرين قديما استخدموا وسائل مختلفة كفرش الطلاء لتصوير الأحداث وكعرباتهم لإرسال الحدث وتم تصويره في كلتا المخطوطات
ويتساءل هذا الحدث من الذي سجله ؟ هل كان Aztecs هو الذي رآه وسجله لدروس جامعتهم في علم الفلك كولادة للشمس الخامسة؟
سجلت maya انشقاق القمر في glyphs - خطوط ورموز الكتابة - الصغيرة جداً في مخطوطة مدريد
ويضيف الموقع ملاحظة يذكر فيها أن هذه الظاهرة تشبه ما ورد في كتاب فارسي Falnameh يذكر انشقاق القمر لمحمد
انتهى
يُذكَر أن حضارة مايا قد تطورت ببطء خلال سنة 2000ق.م. وسنة 300 م
واصبحت حضارة معقدة منذ سنة 300م. –900 م. حيث قامت المدن الرئيسية المستقلة سياسيا كمد ينة تيكال وباينك وبيدراس ونجراس وكوبان .
الصورة القادمة تشير إلى أنه حدث زلزال في القمر أشير إليه في آذان أرنب قمر مشقوق الوجه ميزت من خلال إيريك تومسن واستخدومها رمز لآلهة القمر
http://www.mayalords.org/restfldr/persia.html
هذا الزلزال أو الكارثة العالمية مسجل بشكل جيد جداً في بيرو ويتضح في المصنوعات اليدوية
في أعلىِ الصفحة 139 في الـ1997 منتدى Maya الهيروغليفي، أعداد bar والنقطةَ أُدخلا كتصحيحات لقِمَمِ الأعمدةِ الأخرى على أساس سلاسلِ العددَ، تأريخ الأولِ (، والذي أَظْنُّ، كَانَ التغييرَ الأصليَ) 9.9.9.16.0 أَو التأريخُ الغريغوريُ مِنْ 9 فبراير/شباطِ 623 (حَسبَ تأريخَ جوليان سُدس فبراير/شباطِ، بأنّ السَنَةِ نفسهاِ).
ويذكر أنه في القرن السابع حدث تغيير شامل في التقويم في كل من الصين وبابل وكوبان التي توافق حسابات جانيس
وإذا قرأت تجد أن الأرنب استبدل القرد لتسجيل الوقت أصبح رقم مهم جداً بنفس وجه القمر المشقوق ومع نفس علامة الاستفهام الموجودة في كل أذن حيث ينتظر الأرنب القرد لإنهاء عمله النهائي
أصبح هو المسجل الرسمي للوقت
عَمِلَ الفرس تصميم للقمر نفسه في مخطوطة مدريد
//////////////////////////////////////
إقتباسات الهندوس من الكتب البابلية والمصرية القديمة وادمج ما ورد بكتابهم
موقع يتناول ذكر نبواءات الأنبياء إبرهيم ونوح وأيوب وغيرهم والنبي محمد صلى الله عليه وسلم في الكتب الهندوسية حيث كانت تقتبس من كتب الديانات الأخرى واقتبست مع ما اقتبسته النبوءات التي وردت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم والتي أخفاها وحرفها اليهود
http://www.cyberistan.org/islamic/prophhs.html#mahamad0
يشير إلى أنه في عام 1935، نَشرَ الدّكتورَ Pran Nath
مقالاً يقول بأن الفيدا-كتاب الهندوس المقدس - ...والذي يُعتقد بأنه كُتب أثناء ميلاد السيد المسيح قد حوى بعض معتقدات الكتب المقدسة من الحضارات الأخرى مثل البابلية والمصرية القديمة وما احتوته من نبوءات عن الأنبياء الذين أنزلهم الله للناس وأن هذه الاقتباسات من الكتب المقدسة اندمجت بعد ذلك مع الفيدا وأصبحت جزءاً منه
ويوجد العديد من الأمثلة في الفيدا لما سبق
فقد كشف تحليل الفيدا أن Brahma' في الحقيقة هي إبراهيم ،
حيث أنَّ الحرف الأولي أي في إبراهيم إنتقلَ إلى النهايةِ يَجْعلُه Brahma.
وزوجة إبراهيم الأولى ساره مَذْكُورةُ في الفيدا كSaraswati
والنبي Nuh (نوح للفيضانِ) مَذْكُورُ كManuh أَو Manu.
والأنبياء إسماعيل (إسماعيل) وإسحاق (إسحاق) يَسمّي Atharva وAngira، على التوالي، في الفيدا.
مثال لتشابه نطق الحروف والكلمات الهندية بالعربية والعبرية :
ويذكر المصدر أن الفيدا كما اقتبست من الكتب المنزلة اقتبست منها كذلك ذكر نبوءة محمد فيها
-حيث تنبأت الكتب السابقة بنبوءة محمد في التوراة والإنجيل -
رفض بعض المثقفون Puranas - وهو أحد مجلدات الفيدا الذي يتناول حياة القساوسة والآلهة - لأنه يذكر نبوءات عن النبي محمد بطريقة صريحة وواضحة
تَتنبّأُ كُلّ الكُتُب الرئيسية مِنْ الهنودس حول النبي محمد. بالأضافة إلى العديد مِنْ نوعياتِه، أحداث حياته، إبراهيم، Ka'bah، Bakkah (مكة) وبلاد العرب، تَذْكرُ النبوءاتَ اسمِه كMahamad، Mamah، وأحمد. يَظْهرُ الاسمُ Mahamad في Puranas، Mamah في Kuntap Sukt (في فيدا Atharva) وأحمد في فيدا Sama.
ويُذكر أن فيدا sama هو جوهر كل الفيدا
ويذكر أن النبوءة التي تَحتوي النبي محمد بالأسم تُوْجَدُ في Prati Sarg Parv الثّالثة: 3, 3، شعر 5.
ويذكر أيضاً أن الكلمةِ Malechha التي تَظْهرُ في الجزءِ الأولِ مِنْ شعرِ 5 بالترتيب. الكلمة Malechha يَعْني رجل يَعُودُ إلى بلاد أجنبية ولغة أجنبية مُتَكلِّمة.
العديد مِنْ الكلماتِ السنسكريتيةِ إستعارتْ مِنْ العربيِة والعبريةِ مَع بعض التغييرات مثل :
Brahma، Saraswati وManu = نوح ، سارة ، إبراهيم
يظهر بأن هذه الكلمةِ مُشْتَقّةُ مِنْ الكلمةِ العبريةِ Ma Hekha التي تَعْني إخوةَ thy (ومثال على ذلك: -، وهو (إسماعيل) سَيَسْكنُ في حضورِ كُلّ إخوته. تكوين 16:12؛ وبمعنى آخر: .
Ismaelites إخوةَ الإسرائيليين). ضمن سياق الكتب المقدّسةِ التوراتيةِ هذه كلمةِ عَنتْ سليل النبي إسماعيل (إسماعيل)،
و مشهورُ أن محمد (s) سليل النبي إسماعيل خلال إبنِه الثانيِ Kedar.
النَصّ السنسكريتي والترجمة مِنْ شعرِ 5 Bhavishya Puran، Prati Sarg Parv الثّالث: 3, 3 مُعطى تحت. (في النَصِّ السنسكريتيِ يُميّزُ الكلمةَ Mahamad أَو محمد)
أي malechha (عَودة إلى بلاد أجنبية ولغة أجنبية مُتَكلِّمة) معلّم روحي سَيَظْهرُ مَع رفاقِه. اسمه سَيَكُونُ Mahamad.
ترجمة الأشعارِ 5-27 (نَصّ سنسكريتي لPuranas، Prati Sarg Parv الثّالث: 3, 3) مُقَدَّمةُ مِنْ عملِ الدّكتورِ Vidyarthi.
“ أي malechha (عَودة إلى بلاد أجنبية ولغة أجنبية مُتَكلِّمة) معلّم روحي سَيَظْهرُ مَع رفاقِه. اسمه سَيَكُونُ Mahamad.
أمير حاكم (Bhoj) بعد إعْطاء هذا عربي Mahadev (مِنْ الترتيبِ الملائكيِ) حمّام في 'Panchgavya' وماء Ganges، (وبمعنى آخر: . تُطهّرُه كُلّ الذنوب) عَرضَه هدايا ولائِه المخلصِ وعليه كُلّ الوقار قالَ، ' أَجْعلُ سجوداً إليك. ' ' أو أنت! فخر البشريةِ، الساكن في بلاد العرب،
جَمعتَ قوة عظيمة لقَتْل الشيطانِ وأنت نفسك حُمِيتَ مِنْ معارضي malechha (معبود worshipers، وثنيون). ' ' أو أنت! صورة الله الأكثر تقوى، اللورد الأكبر
ويضيف ما ورد في الفيدا Ashwar Parmatma :
أنا الله الروح العليا سَأَفْرضُ المذهبَ القويَ لأكلةِ اللحمَ. تابعي سَيَكُونُ رجل خَتنَ، بدون ذيل (على رأسهِ)، يَستمرُّ بتَحدّي، خَلْق ثورة، يُعلنُ نداءاً للصلاةِ وسَيَأْكلُ كُلّ الأشياء القانونية. هو سَيَأْكلُ كُلّ أنواع الحيواناتِ ماعدا خنزيرِ. هم سوف لَنْ يُريدوا تنقيةَ مِنْ الشجيراتِ المقدّسةِ، لكن سَيَنقّي خلال الحربِ. بسبب قتالهم الأممِ الغير متدينةِ، هم سَيَكُونونَ المعروفون بMusalmans (مسلمون). أنا سَأكُونُ منشئَ هذا الدينِ مِنْ أمةِ أكل اللحمِ."
وأضاف كذلك : يَحتوي الفيدا العديد مِنْ النبوءاتِ حول النبي محمد. أزالَ بَعْض المترجمين الأوروبيينِ والهنودسِ مِنْ الفيدا الاسمَ بالإشارة إلى النبي
المصدر : http://www.cyberistan.org/islamic/prophhs.html#mahamad0
مما سبق نستنتج أن انشقاق القمر معجزة رآها سكان الهند وموثقة في مخطوطة هندية قديمة وأيضاً في مخطوطة فارسية قديمة وفي مخطوطة مدريد وسجلتها شعوب المايا عبر المسافرين حتى أنهم اعتقدوا أنه حدث زلزال بالقمر أدى إلى انقسامه وعبروا عنه بوجه الأرنب المشقوق
وبالجمع بين تاريخ بناء أول مسجد في الهند والذي بني في عام 629 والتغيير الشامل الذي حدث للتقويم الجديد الذي اتخذته كل من الصين وكوبان وبابل والذي كان في بداية القرن السابع الميلادي المخطوطة الهندية التي تذكر انشقاق القمر ومخطوطة فارس ومخطوطة مدريد تحوي إيضاً انشقاق القمر
كل هذه أدلة تتزامن مع بعضها البعض وتشير إلى أنه حدث انشقاق بالقمر في مطلع القرن السابع والذي حدثت فيه معجزة انشقاق القمر على يد النبي محمد صلى الله عليه وسلم
لذلك فتعدد الروايات بطريقة واحدة من مصادر مختلفة في أزمنة متقاربة يؤكد صحة الخبر وما يزيد من تأكيده ما ورد من أحاديث صحيحة أثبتت تلك المعجزة على يد النبي عن طريق روايات أصحابه رضوان الله عليهم
كذلك رأينا أن الكتب الهندوسية التي اقتبست من الكتب المنزلة ومن ثقافات بابل والمصريين القدماء واقتبست ما بها من نبوءات عن الأنبياء وعن النبي محمد صلى الله عليه وسلم خاصة اقتبست التنبؤ بمجئ محمد صلى الله عليه وسلم من الكتب السماوية المنتشرة قديماً حيث ذكر رسولنا الكريم في التوراة والإنجيل ولكن لرغبة الحاقدين في طمس الحق حاولوا إخفاء كل ما يدل عنه حتى لا تخرج النبوة من بين أيديهم وتنتقل إلى شعب آخر وحقد اليهود والنصارى والهندوس في كل مكان وزمان ضد الإسلام والمسلمين واضحاً جلياً ولعل الحروب التي أثيرت منهم ضد الإسلام تذبح الأطفال وتقتل النساء والشيوخ المسلمين هي خير دليل على حقدهم الأعمى الذي سيدفعهم لكي ينكروا أي شئ يشير من قريب أو من بعيد إلى نبوة رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وهذه أنانية وحقد وحسد من عندهم لن يأتِ عليهم بخير
للمزيد من التفاصيل العلمية و المخطوطة الهندية القديمة بمكتبة لندن اضغط على هذا الرابط
http://www.albshara.com/showthread.php?t=7190
ولكننا قد نجد من المنكرين حجة يتحججون بها كلما واجهتهم بمسألة انشقاق القمر
يذكرون في لحظتها شقوق المريخ ويقارنون بين شقوق المريخ وشقوق القمر
ويقولون هاتوا لنا شق واحد على سطح القمر يساوي الشق الكبير الموجود على سطح كوكب المريخ
في الحقيقة إن أي طالب في الصف الأول الإعدادي لو قلت له قارن شقوق القمر بشقوق المريخ سيصاب بهستيرية من الضحك على ما تقول
لماذا؟
هل يصلح أن نقارن بين سمكة وأسد مثلاً؟
هل يصلح أن نقارن بين إنسان ومقعد خشبي؟
هل يصلح أن نقارن بين كوكب وتابع لأحد الكواكب؟
هذا بالضبط ما يفعله النصارى في هذه النقطة
كعادتهم وكعادة أجدادهم منذ عهد نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام وهم يتفننون بشتى الطرق لإنكار رسالات الأنبياء ويقتلون النبيين بغير حق
وها هم أحفادهم ينتهجون نفس منهجهم
يقولون أن هناك شقوق على المريخ أضعاف أضعاف شقوق القمر
فلماذا لم يذكر القرآن الكريم أيضاً شقوق المريخ؟
ولماذا لم تتشابه شقوق المريخ بشقوق القمر من حيث الشكل والطول والعرض؟
نقول لهم أن الذي انشق على عهد النبي هو القمر وليس المريخ
لذلك فالذي ذكره القرآن هو القمر وليس المريخ ...هذا أولاً
ثانياً ان الذي يقارن بين شقوق القمر وشقوق المريخ إنسان جاهل بمعنى الكلمة
فالمريخ كوكب يصل حجمه إلى أكثر من نصف حجم كوكب الأرض تقريباً
أما القمر فهو تااااابع للأرض وليس بكوكب فهو تابع يدور حولها وهو من أصغر الأجرام السماوية وحجمه يساوي ربع حجم الأرض تقريباً
هذا من ناحية الحجم بين القمر والمريخ
ثالثاً :أن التركيب والتكوين الجيولوجي لكوكب المريخ يختلف تمام الإختلاف عن التكوين والتركيب الجيولوجي للقمر
أضف إلى ذلك بعدهما وقربهما من الشمس وعلاقاتهما الفلكية بالكواكب الأخرى
رابعاً وهي الأهم والتي ستجعلكم تخرصون عن الاستشهاد بشقوق كوكب المريخ مرة أخرى: هي أن العلماء توصلوا إلى أسباب الشقوق الموجودة على كوكب المريخ وقالوا أنها تمثل على الأرجح الذوبان والتجمد الموسميين للجليد الكامن تحت السطح ببضع بوصات.
رابط قناة الجزيرة الفضائية يذكر ذلك ولست أنا من أذكره
http://www.aljazeera.net/News/archive/archive?ArchiveId=1091805
أرأيتم إخواني الكرام؟
جليد تحت شقوق المريخ يتجمد ويذوب في مواسم فيؤدي إلى ظهور الشقوق جلييييد
أما القمر فتحت شقوقه حمم ومواد بركانيه لا تذوب مثل الجليد لتحدث شقوق مثل شقوق المريخ
تخيلوا معي يا ذوي العقول هذا المثال:
لو أمامنا قطعتان من الأرض تختلفان تمام الإختلاف في التكوين والحجم عن بعضهما البعض،
منهم قطعة تكمن تحتها عروق من الماء
والقطعة الأخرى يكمن تحتها حمم بركانيه متجمدة وطبعاً هذه الحمم ثابتة لا تنصهر ولا تذوب مثل الجليد
عروق الماء في القطعة الأولى تجمدت
فازداد حجمها مع زيادة حجم الثلج
فأحدثت الزيادة في حجم الثلج تشققات في القشرة مثلما تنشق زجاجة الماء البلاستيكية المملوءة بالفريزر بالثلاجة
ثم يعود موسم الصيف فترتفع درجة الحرارة ويذوب الجليد مرة أخرى وهكذا يحدث هذا كل فصل
وهذا ما يحدث مع كوكب المريخ
نعود إلى القطعة الثانية والتي تمثل سطح القمر
قطعة أصغر من الأولى بكثير ،صلبة،بها شقوق تكمن تحتها حمم بركانية وليست مياة ولا ثلوج تذوب وتتجمد
لا تؤثر فيها مواسم ولا درجة حرارة
فلنا هنا سؤالين:
الأول: هل من حقنا بعد كل هذا الفرق في التركيب الداخلي والظروف المحيطة أن نقارن بين القطعتين ونضعهما في موضع شبه ونطالب بتشابيههما ببعضهما البعض من ناحية تلك الشقوق لكل منهما؟ ؟؟
الثاني : ها قد عرفنا سبب شقوق القطعة الأولى،فما سبب شقوق القطعة الثانية؟
فمن الذي أنزل في شقوق القمر حمم بركانية وفي شقوق المريخ مكونات ثلجية تذوب وتتجمد بطريقة موسمية مثل فصلي الشتاء والصيف عندنا وبالتالي أدت إلى شقوق المريخ؟
فأيما جاهل يقارن بين شقوق المريخ و شقوق القمر بعد ذلك لن يُظهِر باستشهاده هذا إلا جهله المحدق
إذاً فحجتكم بشقوق المريخ حجة باطلة واهية لا يصلح الاستشهاد بها ولا تدل إلا على جهل قائلها
وتساؤل أقوله لكل جاحد ينكر انشقاق القمر على عهد نبينا الكريم
لو سمحت تفضل أنت وفسر لنا سبب شقوق القمر التي لم تعرف سببها وكالة ناسا الفضائية إلى الآن إلا أنها شئ حدث في القمر من الداخل كما ستقرأون من على صفحات موقعهم
ويا قبح تفكيركم السطحي عندما تصدقون ناسا وتكذبون رب العالمين
ولكنها حجج من الله يسوقها عليكم
إما أن تنتهزوا الفرصة وتهتدوا...وإما أن تهيموا في الظلمات كما أنتم وتلاقوا يومكم الذي توعدون يوم القيامة
ولكننا بحمد الله نعرف سبب تلك الشقوق لأن خالقها هو الذي أخبرنا بها
فهل من نصراني يتجرأ ويتقدم ويجيب لنا هل من حقه أن يقارن شقوق القمر بشقوق المريخ بعد ذلك؟
هل من نصراني يتجرأ ويتقدم ويقول لنا سبب شقوق القمر التي عجزت ناسا عن معرفة سببها حتى الآن إلا أنها شئ حدث في داخل القمر...ما هو ؟لا يعرفون؟
هل من نصراني يجيب لنا لماذا عرفت ناسا سبب شقوق المريخ ولم تتعرف على أسباب شقوق القمر؟
هل من نصراني يتجرأ ويكذب هذا الكلام؟
اللهم اهدِ العصاة لما تحبه وترضاه
مصدر من ناسا يقر أن شقوق المريخ تتخللها المياة والثلوج
هذه صورة من وكالة ناسا حول كوكب المريخ وما يحتويه من ثلوج تتخلل الشقوق
http://www.nasa.gov/mission_pages/phoenix/images/press/phx-20080729.html
هذه القطعة الإنجليزية القادمة تشير إلى أن هناك شق يمر في منتصف المريخ
تقول ناسا أنه يعتقد أنه مر به ماء في قنوات مثل الأنهار التي تصنع على الأرض
The light colored crack running from the middle of Valles Marineris to the north are called the Chryse outflow channels. Scientists believe water once flowed on Mars' surface and carved out these channels, just like rivers do here on Earth.
الرابط
http://starchild.gsfc.nasa.gov/docs/StarChild/solar_system_level2/mars_image.html
إذاً فباطن المريخ يختلف عن باطن القمر
وأسباب شقوق المريخ تختلف عن أسباب شقوق القمر
وفي النهاية أقول أن كل ما سبق لا يهمنا وسواء رأى أحد المعجزة أم لم يرها في بلد أخرى هذا أيضاً لا يهمنا
فنحن نؤمن بما جاء في القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة ولا ننتظر دليلاً آخر على صدق ما نؤمن به
فنحن نؤمن مثلاً بمعجزة موسى عليه السلام أنه شق البحر بعصاه بأمر الله لأن قرآننا أخبرنا بذلك وإن لم يخبرنا قرآننا بها ما صدقناها من أي كتاب آخر لا من توراة ولا من إنجيل
ونؤمن بمعجزات المسيح عليه السلام التي فعلها بأمر الله لأن قرآننا أخبرنا بها ولم نرى عليها أي دليل تاريخي ولا شواهد
ولولا أن أخبرنا قرآننا بها ما صدقناها من أي كتاب لا توراة ولا إنجيل ...فنحن المسلمون لا ننتظر أدلة تاريخية أو علمية لكي نؤمن بما أنزل الله ولكن هذه حجة المنكرين الضالين المكذبين
أدلة وبراهين نستأنس بها على المنكرين غير المؤمنين فلا أدري ماذا ينتظرون حتى يؤمنوا هداهم الله
والله من وراء القصد
أما الدلائل من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والأحاديث الصحيحة وكتب التفسير المعتمدة نذكرها هنا لاكتمال المادة بإذن الله
جاء في البداية والنهاية (ابن كثير
إثبات أن المسافرين والرحالة رأوا انشقاق القمر وليس أهل مكة فقط"ويقال: إنه أرخ ذلك في بعض بلاد الهند، وبني بناء تلك الليلة وأرخ بليلة انشقاق القمر."
وقد أسند أبو داود الطيالسي حديث أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش: هذا سحر ابن أبي كبشة.
فقالوا: انظروا ما يأتيكم به السفار؟ فإن محمداً لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم.
قال: فجاء السفار فقالوا ذلك.
وقال البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا هشيم، حدثنا مغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: انشق القمر بمكة حتى صار فرقتين، فقال كفار قريش لأهل مكة: هذا سحر سحركم به ابن أبي كبشة، انظروا السفار فإن كانوا رأوا ما رأيتم فقد صدق، وإن كانوا لم يروا مثل ما رأيتم فهو سحر سحركم به.
قال فسئل السفار قال - وقدموا من كل وجهة - فقالوا رأينا. (ج/ص: 3/150).
وهكذا رواه أبو نعيم: من حديث جابر، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله به.
ماذا يريدون بعد ذلك؟
يريدون طول وعرض المسافرين وأكلاتهم المفضلة ولماذا وقع جده من فوق الجمل في اليوم الفلاني فأدي ذلك إلى موته وإلا لن يؤمنوا
إن شا الله ما آمنوا
نحن سعداء بوجود أدلتنا مع عدم إيمانهم لأنها ستكون حجة عليهم في الآخرة تدمرهم تدميرا
وها هي أحاديث صحيحة لمن يريد أحاديث صحيحة جميعها تقر وتعترف أن القمر انشق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
فهل بعدها يؤمنون؟
أم أنهم لن يؤمنوا إلا بحديث ملك ماليبار؟
شهادات صحابة رسول الله رضي الله عنهم أجمعين الذين شاهدوا تلك الواقعة:
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
عبد الله بن عمر رضي الله عنه
أنس بن مالك رضي الله عنه
جبير بن مطعم ورووا جميعهم روايات صحيحة
من صحيح البخاري:
28 ـ باب سُؤَالِ الْمُشْرِكِينَ اَنْ يُرِيَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ايَةً فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ حذف التشكيل
شهادة بن مسعود رضي الله عنه:
3679 ـ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، اَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ اَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شِقَّتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا ".
شهادة أنس بن مالك رضي الله عنه:
3680 ـ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ اَنَّهُ حَدَّثَهُمْ اَنَّ اَهْلَ مَكَّةَ سَاَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً، فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ.
شهادة بن عباس رضي الله عنه:
3681 ـ حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما اَنَّ الْقَمَرَ، انْشَقَّفِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
من صحيح البخاري:
36 ـ باب انْشِقَاقِ الْقَمَرِ
3916 ـ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ اَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه اَنَّ اَهْلَ، مَكَّةَ سَاَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً، فَاَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ، حَتَّى رَاَوْا حِرَاءً بَيْنَهُمَا.
3917 ـ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ اَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الاَعْمَشِ، عَنْ اِبْرَاهِيمَ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَقَالَ " اشْهَدُوا ". وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الْجَبَلِ وَقَالَ اَبُو الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ انْشَق َّبِمَكَّةَ. وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ اَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
3918 ـ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما اَنَّ الْقَمَرَ، انْشَق َّعَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
3919 ـ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا اَبِي، حَدَّثَنَا الاَعْمَشُ، حَدَّثَنَا اِبْرَاهِيمُ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَق َّالْقَمَرُ.
تفسير من صحيح البخاري:
ـ باب {وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَاِنْ يَرَوْا ايَةً يُعْرِضُوا}
4913 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الاَعْمَشِ، عَنْ اِبْرَاهِيمَ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِرْقَتَيْنِ، فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ وَفِرْقَةً دُونَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا ".
4914 ـ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، اَخْبَرَنَا ابْنُ اَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ، فَقَالَ لَنَا " اشْهَدُوا، اشْهَدُوا ".
4915 ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْشَق َّالْقَمَرُ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
4916 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَاَلَ اَهْلُ مَكَّةَ اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ.
4917 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَيْنِ.
من صحيح مسلم:
9 - باب انْشِقَاقِ الْقَمَرِ
7249 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي، نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِقَّتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا " .
7250 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي، مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى إِذَا انْفَلَقَ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فَكَانَتْ فِلْقَةٌوَرَاءَ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌدُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا " .
7251 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِلْقَتَيْنِ فَسَتَرَ الْجَبَلُ فِلْقَةًوَكَانَتْ فِلْقَةٌفَوْقَ الْجَبَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ اشْهَدْ " .
7252 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ .
7253 - وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِ ابْنِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَةَ، نَحْوَ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ فَقَالَ " اشْهَدُوا اشْهَدُوا " .
7254 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَهْلَ، مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ مَرَّتَيْنِ .
7255 - وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، بِمَعْنَى حَدِيثِ شَيْبَانَ .
7256 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَيْنِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
7257 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قُرَيْشٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّ الْقَمَرَ انْشَقَّ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
مسند أحمد:
4049 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}قَالَ قَدْ انْشَقَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرْقَتَيْنِ أَوْ فِلْقَتَيْنِ شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ فَكَانَ فِلْقَةٌمِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌعَلَى الْجَبَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ.
سنن الترمذي
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
54 - باب وَمِنْ سُورَةِ الْقَمَرِ
3596 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَانْشَقَّ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فِلْقَةٌمِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌدُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا " . يَعْنِي : (اقتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ )قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
3597 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آيَةً فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ فَنَزَلَت : (اقتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ )إِلَى قَوْلِهِ : (سحْرٌ مُسْتَمِرٌّ )يَقُولُ ذَاهِبٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
3598 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
شهادة بن عمر رضي الله عنه:
3599 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ انْفَلَقَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
شهادة جبير بن مطعم رضي الله عنه:
3600 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى صَارَ فِرْقَتَيْنِ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ وَعَلَى هَذَا الْجَبَلِ فَقَالُوا سَحَرَنَا مُحَمَّدٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَئِنْ كَانَ سَحَرَنَا مَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْحَرَ النَّاسَ كُلَّهُمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ نَحْوَهُ .
والله اني لاتمنى ان يهدي الله جميع من في الارض الى ما يحبه ويرضاه
وادعو الله ان يجعل كلماتي حجة لي لا علي وان تكون في ميزان حسناتي
واسفة جدا على الاطالة
ولكني اعتقد انها نصوص مهمة تفيد الباحث عن الحق
وما كان في بحثي من خير فمن الله وما كان فيه من خطأ او سهو فمن نفسي ومن الشيطان
والله ولي المتقين
والله متم نوره ولو كرهتم يا كافرون
بحث الاخت الساجدة لله
الف شكر جزاك الله خيرا
ردحذف